Lo primero que nos dice la Torá sobre la personalidad de Moshé es “וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו, וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם”, “salió a observar a sus hermanos y vio su sufrimiento”. Rashi explica que él se concentró en el dolor de ellos y guardó el sufrimiento de ellos en su corazón. Vemos claramente la gran humildad de Moshé ya desde el primer momento. En Bircot Hashajar 5 Reb Noson trae un Midrash (Vaikra Rabá cap. 37) que dice que Hashem dijo: “Debido a te preocupaste por el sufrimiento de tus hermanos, tendrás el mérito de que te enseñen las leyes de los votos”.
La pregunta obvia es, ¿qué relación tiene una cosa con la otra? Entiendo que es una gran recompensa que te enseñen cualquier ley Divina, pero ¿por qué la empatía de Moshé por su pueblo es recompensada con la enseñanza de las leyes de los votos? Reb Noson nos da su propia respuesta.
Vemos claramente la gran humildad de Moshé ya desde el primer momento. En Bircot Hashajar 5 Reb Noson trae un Midrash (Vaikra Rabá cap. 37) que dice que Hashem dijo: “Debido a te preocupaste por el sufrimiento de tus hermanos, tendrás el mérito de que te enseñen las leyes de los votos”.
Me quedé pensando: Una de las clases de votos más interesantes es el voto del nazir. El nazir es alguien que voluntariamente jura abstenerse de consumir toda forma de bebida alcohólica derivado de la uva. (Tampoco puede cortarse el pelo ni volverse ritualmente impuro). Cuando la Torá presenta esta idea, nos dice:
“אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַפְלִא לִנְדֹּר נֶדֶר נָזִיר”
“Si un hombre o una mujer se apartan haciendo un voto de nazir”
La palabra יַפְלִא, apartarse, dice el Ibn Ezra que proviene de la raíz פלא (maravilla). Esto significa que hizo una cosa maravillosa al hacer un voto. Mientras que todo el mundo van como locos tras sus deseos, esta persona es una verdadera maravilla, ya que se aparta y se abstiene de sus deseos. Lo mismo ocurre con muchos votos. Si alguien jura dar caridad o jura hacer una mitzvá, esto es realmente una maravilla; algo extremadamente inusual.
Creo que por eso Moshé mereció que se le enseñaran las leyes de los votos por su compasión. De la misma manera que es un fenómeno que alguien quiera abstenerse de sus deseos, cuando el resto del mundo está atascado en el barro de los deseos corporales, también es igualmente una rareza que alguien se preocupe por otra persona. El mismo egoísmo que atrapa a las personas haciendo que sigan sus lujurias, es lo que hace que se vuelvan narcisistas. La Torá dice que יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו, la tendencia natural de la persona es preocuparse por sí misma. Los niños sólo se preocupan por sí mismos y, desgraciadamente, hay mucha (demasiada) gente que no crece nunca. Si lo primero que nos dice la Torá sobre Moshé es que era compasivo con los demás, eso significa que ese era un valor esencial suyo. Cuanto más desinteresado eres, más grande eres, porque te pareces más a Dios mismo, y Dios es totalmente desinteresado. Lamentablemente, no es muy común ver muestras de verdadero altruismo, así como no es tan común ver a las personas abstenerse de los deseos de este mundo.
Que tengamos el mérito de ser verdaderamente desinteresados y dedicados al servicio de Hashem y de nuestros semejantes. Amén