En Parashat Bereshit, aprendemos que Adán, el primer ser humano, tenía cualidades especiales que lo diferenciaban de las demás criaturas. Una de estas cualidades era la capacidad de elegir el nombre hebreo exacto para cada animal, un nombre que expresaba la naturaleza y el propósito más esencial de ese animal, o sea, su esencia misma. El hebreo es Lashon Kodesh, la lengua sagrada. Inherente a su santidad está el hecho de que cada nombre, ya sea para una persona u otra criatura (o incluso un objeto inanimado), es una expresión de la naturaleza, el propósito y la esencia de dicha criatura.
Rashi nos dice que el nombre Java es un juego de palabras con la palabra Jaia, que significa “vida”. Rebe Najman nos dice que Java es un acrónimo de la frase de los Salmos, 103: 4, “hameatreji jesed ve-rajamim” – “que te rodea (corona) con bondad amorosa y misericordia”.
El Rebe también nos dice que Adam representa la voz de una persona y Java representa el habla, que es la forma en que la voz se expresa y articula. Así como Java es la ayudante de Adam, el habla es el ayudante de la persona, y ayuda a la persona a conectarse con Hashem. Las palabras de la Torá, la bondad y la plegaria fortalecen esa conexión. Nos han enseñado que las mujeres poseen nueve partes del habla (¡aunque los hombres también hablan lo suyo!) Las mujeres son vitales para el propósito sagrado que tiene el habla en este mundo.
¿Cómo se conecta todo esto? Rebe Najman nos dice que la persona que alcanza el nivel de habla santa y pura, la persona que alcanza el nivel en el que su habla es siempre buena y kosher, será el receptor del jesed y los rajamim de Hashem. Cuando usamos nuestro discurso para decir palabras de la Torá, para hablar con Hashem en la oración, para elevar a otras personas, entonces somos bendecidos con la bondad y la misericordia de Hashem.
Que seas bendecido con un día de amor y misericordia.