¿Estás contento con tu vida?
¿Puedes decir que siempre has tomado las decisiones correctas
y que estás orgulloso de todo lo que has hecho? Si pudieras
retroceder el reloj, ¿volverías a hacer todo de la misma
manera? ¿No te gustaría que la vida transcurriera
de una manera ordenada y exitosa?
La preparación para Rosh HaShaná, el Día del Juicio,
implica una gran cantidad de introspección. (Si aún no ha
has comenzado, ahora puede ser un buen momento). Naturalmente, cuando
recordamos las cosas malas que hicimos,
muchas de estas preguntas nos atormentan y se apoderan de nuestra
conciencia. Pero esto es similar al proceso descrito
en la parashá de esta semana.
La preparación para Rosh HaShaná, el Día del Juicio,
implica una gran cantidad de introspección. (Si aún no ha
has comenzado, ahora puede ser un buen momento)
Cuando el Templo Sagrado estaba en pie, los agricultores de Israel
hacían un viaje especial cada año a Jerusalén. Ellos
traían sus bikkurim, o “primeros frutos”,
que colocaban en una cesta para presentarla al Kohen. Cada agricultor
declaraba:
“Un arameo intentó destruir a mi padre. Descendió a
Egipto y se quedó allí, pocos en número. Allí se convirtió en
una nación grande, poderosa y poblada. Los egipcios
nos trataron cruelmente y nos perjudicaron. … Dios escuchó nuestra voz
y vio nuestro dolor, nuestro trabajo y nuestra opresión. Nos sacó
nos sacó de Egipto con mano fuerte y
brazo extendido, con gran temor, con señales y con prodigios. Él
nos trajo a este lugar y nos dio esta tierra, una tierra
de la que mana leche y miel…” (Deuteronomio 26:5-9).
Al declarar esto, el agricultor que presentaba su cosecha reflexionaba
sobre el impresionante lugar al que había llegado. Estaba viviendo
en su propio país, la Tierra Santa, y estaba llevando personalmente
y llevaba sus cosechas al Templo Sagrado, el lugar más sagrado
en la tierra. ¡Qué privilegio! Pero también recordaría
los muchos contratiempos que había tenido en el camino. Un arameo llamado
Labán había cambiado continuamente el sueldo de su antepasado Jacob
e intentó perjudicarlo. Su pueblo había sido exiliado
en Egipto como esclavos, cruelmente oprimidos y asesinados. Sin embargo,
a pesar de todo esto, no sólo que Labán no tuvo éxito, sino que Jacob pudo
casarse con las dos hijas de Labán, que más tarde
que más tarde darían a luz a la “descendencia perfecta”, las santas Doce
tribus. Asimismo, a pesar del exilio egipcio, los judíos
fueron redimidos como una gran nación.
Esta es también la historia de nuestras vidas.
Las estratagemas de Labán o del Faraón son obra de las
de las fuerzas del mal que buscan destruir nuestra fe y confianza en la
en la unidad de Dios y en Su plan perfecto. Nos vemos bombardeados con
pensamientos negativos, cuestionando si realmente estamos
“yendo a alguna parte” y si hay algún propósito en nuestras
acciones. Así como Jacob y Moisés salieron victoriosos, así también,
nosotros, al final, saldremos victoriosos.
Pero primero debemos recordar que nuestros antepasados no
llegaron adonde llegaron sin complicaciones.
Dios sabía que el hombre estaba destinado a errar. Por lo tanto, Él
creó la teshuvá (arrepentimiento) antes de la Creación del
mundo. Además, el Midrash explica que la Torá
comienza con la palabra Bereishit (“En el principio” o “Al
principio”) porque el mundo fue creado con el propósito de
reishit (comienzos). Esto está representado por el primer o
fruto del principio (Bereshit Rabá 1:4).
La entrega de las primicias nos enseña a vivir una vida
con un propósito final – una vida de nuevos comienzos y
renovación. Recordamos que sí, que el día de ayer puede haber sido malo,
pero, al igual que en los relatos de la Torá, Dios
traerá nuestra salvación final.
Aunque alguien haya transgredido toda la Torá miles de veces
de veces, ¡todavía hay esperanza! Es nuestro trabajo fortalecer
nuestra fe, empezar de nuevo, y esperar el momento en que nosotros,
también tendremos nuestra redención. Amén.
Basado en Likutey Halajot, Basar BeJalav 4:13
