En el Shabat Jol hamoed (los días intermedios) de Sucot, leemos Kohelet (Eclesiastés), uno de los tres libros escritos por el rey Shlomo (Salomón). Dado que una de las características que definen a la sucá (cabaña, de la que toma su nombre la fiesta de Sucot) es que proporciona sombra, he aquí un Midrash que habla de las sombras.
El rey Shlomo dijo (Eclesiastés 6:12): “¿Quién puede saber qué es lo mejor que puede hacer una persona en la vida… en sus pocos días que son como una sombra?”. ¿Qué tipo de sombra? Si la sombra de una pared, que tiene cierta permanencia. [Una pared sólida no deja pasar la luz y su sombra se mueve con el sol] Incluso una palmera proporciona una sombra con cierta sensación de permanencia. [En un área más pequeña que un muro, sus hojas y ramas proporcionan una agradable sombra, pero el viento las aparta fácilmente].
En el Shabat Jol hamoed (los días intermedios) de Sucot, leemos Kohelet (Eclesiastés), uno de los tres libros escritos por el rey Shlomo (Salomón). Dado que una de las características que definen a la sucá (cabaña, de la que toma su nombre la fiesta de Sucot) es que proporciona sombra, he aquí un Midrash que habla de las sombras.
El rey David, padre del rey Shlomo, explicó (Salmos 144:4): “Sus días son como una sombra que pasa”. Rabi Huna citó a Rav Aja: “Como un pájaro que pasa volando, llevándose su sombra”. Shmuel dijo: “Como la sombra de las abejas, sin sustancia alguna”.
ואז הוא מגיע… ואנחנו מיד יוצאים מהבית ונכנסים לסוכה!
El Midrash continúa diciendo que todo -todo- en la Creación, independientemente del día en que fue creado, es transitorio. Cualquier cosa en la que puedas pensar, llegará el día en que será retirada de la mesa.
Al llevar nuestros deseos transitorios, comer y beber, a una cabaña transitoria únicamente debido a que Dios lo dijo, es decir, porque es una mitzvá, estamos convirtiendo la impermanencia en eternidad. Amén.
Basado en Kohelet Rabá 1:1
