Es posible que ya sesenta años antes del Exodo, las semillas de la Redención hubieran sido sembradas.
“…Y Moshe salió adonde estaban sus hermanos y observó sus cargas” (Exodo 2:11). Y se solidarizó con ellos. (Esto sucedió antes de que Moshe tuviese veinte años y quizás incluso doce).
Moshe observó, desde su aventajado y objetivo lugar, desde su elevada conciencia, la difícil situación en la que se encontraban sus hermanos. Y ellos, pese a su limitada visión y su estrecha conciencia, se acercaron a Moshé. Le contaron sus problemas y buscaron consejo y consuelo para su sufrimiento (Meam Loez, Exodo 2:11). Moshe, el tzdaik, el judío arquetípico, se confrontó a su esclavizada mentalidad y la dura y difícil realidad del pueblo. Dos perspectivas muy diferentes. Ambas fueron edificadas y elevadas con ese encuentro.
Al desvanecerse nuestra conciencia de Dios y de nosotros mismos, entramos entonces en un acelerado “exilio”. Entrando en contacto con el tzadik, una fuente de gran conciencia, este proceso se revierte. Las semillas de nuestra redención han sido sembradas (Likutey Moharán I 7:3).
