Oneg Shabat – Ideas de Reb Ephraim Z “l

Hay una maravillosa lección que podemos aprender analizando un poco los versículos de la Torá.

 

Está escrito: “Recuerda que te he sacado (de Egipto) por atajos… Desde el día en que fuiste sacado de Egipto hasta hoy, te has rebelado contra Dios”. La sensación que obtenemos de la Torá es que Dios fue y nos hizo este gran favor sacándonos de Egipto de forma milagrosa y ahora todo lo que podemos hacer es, por así decirlo, dale una bofetada en la cara.

 

En otra parte está escrito: “Me he acordado de la bondad (que hicisteis por Mí) en vuestra juventud (refiriéndose a la juventud de la nación judía…) Cómo me seguisteis en el desierto… Y el pueblo temió a Dios y a Moshé Su siervo”. Ahora tenemos una perspectiva totalmente diferente; esto parece desconcertante…

 

La verdad es que, basándonos en la enseñanza de Rebe Najman de Breslov, podemos explicar esta contradicción y, de paso, aprender una increíble lección.

 

En la Torá 6 de Likutey Moharan, se nos enseña que todo judío debe poseer dos pericias. La tradición de Breslov enseña que la experiencia principal es la del retorno. La razón es que cuando estamos corriendo espiritualmente, encontramos poca fricción. Uno se siente como si fuera un ángel al que el Cielo se le ha abierto y ahora lo ilumina con su luz. Pero cuando uno está en el proceso de “retorno” le resulta muy difícil fortalecerse y no caer en la desesperación. Simplemente tiene ganas de tirar la toalla y ondear una bandera blanca. Además, se nos ha enseñado el concepto de que la caída es siempre para subir, por lo que merecerá un gran acento espiritual tras el descenso.

 

El Zohar enseña que uno debe poner la mesa de Shabat con dos panes y con abundancia de alimentos

 

Basado en esto, la razón por la que uno es recompensado incluso cuando está “volando espiritualmente hacia adelante a velocidad supersónica” es debido a cómo se mantuvo fuerte cuando estaba abajo. [Él creía mentalmente que todavía estaba conectado con Dios y hacía cualquier mitzvá que pudiera hacer, incluso si esto significa sólo un buen pensamiento o pecar menos] ¡Aquí es donde se encuentra la principal libertad de elección! Es también por esta razón que siempre debemos tener altibajos.

 

Los judíos en el desierto estaban en un nivel espiritual tan elevado que se los llamó “La Generación del Conocimiento”. Sin embargo, sólo llegaron a ese nivel por el mérito de Moshé, quien fue capaz de enseñar e inspirar incluso al judío más bajo que podía alcanzar impresionantes alturas espirituales. Este es el significado de cuando dice que la sierva (cualquier judío de bajo nivel) en el Mar Rojo profetizó al nivel del Profeta Yejezkel Ben Buzzi. Pero cuando los judíos cayeron, eligieron no fortalecerse a sí mismos, sino echarle la culpa a Moshé y poner a prueba a Dios (diez veces para ser exactos.) Es por esta razón que las alturas espirituales de esa generación no fueron consideradas como una gran hazaña.

 

Que todos tengamos el mérito de buscar y revelar siempre nuestra conexión con Dios, especialmente cuando esta es más sombría que nunca. Amén.