La mayoría de la gente dirá: “¡Imposible!”. Pero antes de rendirse incluso antes de haber empezado, veamos lo que opina al respecto Rebe Najman!
Rebe Najman enumeró una vez cuánto debe estudiar una persona cada día, siguiendo un horario que llenaría todas las horas del día. Cada uno debería estudiar lo suficiente cada día como para que al final del año haya completado 1) todo el Talmud con los comentarios de Rashi, Tosafot, Rif y Rabeinu Asher; 2) todo el Shulján Aruj (Códigos de la Ley); 3) todos los Midrashim; 4) el sagrado Zohar; 5) los Escritos del Arí (Sabiduría de Rebe Najman #76). Vale decir, unas 20.000 páginas anuales.
Rebe Najman enumeró una vez cuánto debe estudiar una persona cada día, siguiendo un horario que llenaría todas las horas del día.
Guau…. ¿quién puede imaginarse que va a poder cubrir todo ese material en un solo año? Y eso, sin mencionar que el Rebe continuó diciendo que uno también debería reservar algún tiempo en el día para estudiar la Torá en profundidad y analíticamente, recitando los Salmos así como muchas otras plegarias más, y aun así no había terminado toda su lista. La mayoría de la gente dirá: “¡Imposible!” o “¡Tienes que estar bromeando!”.
Pero antes de que te rindas incluso antes de haber empezado, veamos lo que enseña Rebe Najman. En primer lugar, no hay que agobiarse. Obviamente, este programa es para alguien que ya ha repasado el Talmud, el Shulján Aruj, el Midrash, el Zohar, etc. y está familiarizado con el material. De lo contrario, se necesitaría un esfuerzo sobrehumano sólo para recitar tantas palabras, por no hablar de entenderlas. Este programa diario también se basa en el método de estudio que el Rebe nos aconsejó seguir. Como se ha explicado, él quería que estudiáramos con rapidez y entusiasmo, sin confundirnos centrándonos en detalles intrincados y referencias cruzadas.
Sin embargo, podríamos preguntar por qué Rebe Najman estableció tal “carga de trabajo” si no podía esperar que nadie, excepto los muy sabios, la completara. La respuesta es muy sencilla. Ya hemos visto que el Rebe comprendió que nadie (ni siquiera el más grande erudito y el individuo más devoto) puede servir a Dios apropiadamente como corresponde.
Entonces, ¿cómo se explica todo esto?
Como Rebe Najman ha repetido muchas veces, lo principal es el anhelo. Tenemos que desear servir a Hashem de la manera en que Su gloria se merece. Esto también se aplica a la forma en que Lo servimos a través de nuestro estudio de la Torá. Aquí también tenemos que aspirar a lo mejor: estudiar toda la Torá en el transcurso de un año. Así como el Rebe se dio cuenta de que incluso si logramos cumplir con su prescripción para el estudio de la Torá, todavía no estaríamos sirviendo a Dios como deberíamos, también era consciente de que, con el debilitamiento progresivo del compromiso con el estudio de la Torá a través de las generaciones, la mayoría de nosotros nunca alcanzaría la meta anual que él prescribió. Sin embargo, siempre podemos anhelar lo máximo.
También vale la pena escuchar lo que dijo el Rebe después de enumerar su horario de estudio ideal. Nos dijo que no nos angustiáramos si veíamos que éramos incapaces de completar todo lo que él propuso para cada día. “Uno puede ser un judío religioso aunque no pueda estudiar tanto. Incluso sin ser un erudito, puede ser un tzadik. La percepción profunda no puede ser alcanzada sin la erudición talmúdica y halájica, pero incluso el judío más simple puede ser justo y un Tzadik.” El Rebe citó entonces la enseñanza talmúdica (Avot 2:21): “No estás obligado a terminar el trabajo (estudiar toda la Torá), ni tampoco eres libre de excusarte de él” (Sabiduría de Rebe Najman #76).
(Tomado del libro: Cruzando el Puente Estrecho: Una guía práctica de las enseñanzas de Rebe Najman, capítulo 7 – Estudio de la Torá)