Rosh Jodesh posee en sí mismo la energía del mes entero
Mi cumpleaños cae en Rosh Jodesh Tamuz, que es también el cumpleaños y yahrzeit de Yosef HaTzadik. Y hay otra cosa que también tenemos en común: los dos somos hijos de Rajel.
Este año decidí visitar la tumba del tzadik en su yom hilula (aniversario de su fallecimiento). Fue una poderosísima experiencia que siempre recordaré.
Dice el Rebe Najman (lección 217 del Likutey Moharán) que Tamuz es la sigla compuesta de las iniciales del versículo de Malaji 3:22 “זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה”, Zijrú Torat Moshé – recuerden la Torá de Moshé, pero falta la letra vav. Esto se debe a que en el mes de Tamuz, Moshe rompió las Tablas que, según enseña el Talmud (Eruvin 54) es la causa por la cual la Torá puede ser olvidada. Las dimensiones de las Tablas, dice el Talmud en Bava Batra 14, eran 6 x 6. Esto está simbolizado en la vav faltante, que es la letra que representa el número 6. En Tamuz tenemos que fortalecer nuestra memoria.
En el mes de Tamuz, Moshe rompió las Tablas que, según enseña el Talmud (Eruvin 54) es la causa por la cual la Torá puede ser olvidada.
Sabemos que Rosh Jodesh posee en sí mismo la energía del mes entero. El hecho de que Yosef falleciera en Rosh Jodesh Tamuz debería significar, entonces, que él está profundamente conectado con la idea de זכרון, memoria. En primer lugar, con la primera mención de Yosef en la Torá, antes de su nacimiento, la Torá dice: “Y Hashem recordó a Rajel [que era estéril]). Yosef recuerda a su padre y ve su imagen en el momento de su más grande prueba y cuando está en la cárcel, le pide al sar ha mashkim que se acuerde de él cuando sea liberado de la prisión. Yosef recuerda que es judío todo el tiempo que está en Egipto.
Después, cuando ve a sus hermanos, Yosef se acuerda de los sueños. Y cuando envía a sus hermanos de regreso con Jacob, recuerda el último pasaje de la Torá que estudió junto con su padre y se lo hace acordar a él enviándole vagones. Finalmente, cuando Yosef está ya en su lecho de muerto, les recuerda a sus hermanos que “Hashem os recordará [y nos redimirá del exilio]”.
¿Cuál es la conexión que existe entre Yosef y el recuerdo? En Kabalá, las últimas dos características de la Imagen Divina son yesod y maljut – cimiento y reinado. Yosef representa el atributo de yesod, que es un atributo masculino, y David representa maljut, que es un atributo femenino. El perfeccionamiento de yesod es guardando el pacto, o sea, la santidad personal, lo cual es una muestra de lealtad; recordando el pacto original de manera tan profunda que no pueda ser quebrantado. La palabra hebrea para “masculino” es zajar, que se relaciona con el término zikarón, memoria.
La contribución física del hombre en la unión conyugal es un flash de memoria. Él está dando la cadena entera de historia. La tribu se determina según el padre, como así también la herencia. Es interesante notar que yesod es la sexta de las mitdot de emoción. Tal vez por eso falta la letra vav en la palabra Tamuz. También hay seis eventos que la Torá nos dice que debemos recordar a diario, los seis recuerdos. Porque en este mes tenemos la necesidad de recordar. Recordamos las cosas que más nos importan. El profeta nos dice “Recuerden la Torá de Moshé”.
Recuerden quiénes son; recuerden de dónde vienen; recuerden de qué están hechos y de qué son capaces. El galut, exilio, nos hace olvidar. Pero tenemos que hacer que esos recuerdos se mantengan presentes en nuestras vidas. Esa es la Torá. Es antigua pero siempre se renueva. Es un recuerdo presente.