La mayoría de los Jasidim de Breslov en Eretz Israel recitan las plegarias de Yom Kipur Katan cada Erev Rosh Jodesh. Pero incluso aquellos que no observan Iom Kipur Katan todos los meses sí recitan las plegarias en Erev Rosh Jodesh Elul y Erev Rosh Jodesh Nisan. Además, muchos jasidim Breslover viajan a Meron en Erev Rosh Jodesh Elul para recitar las plegarias de Yom Kipur Katan junto a la tumba del santo Tanna, Rabí Shimon Bar Yojai.
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Rebe Najman animaba a sus seguidores a recitar el Tikunei Zohar así como oraciones y súplicas adicionales durante el mes de Elul. También es costumbre permanecer en la sinagoga y en el Beit Medrash para estudiar Torá más tarde de lo habitual a la noche. Rebe Najman dijo: “El nigun con el que se recita el Tikunei Zohar, y el esfuerzo y la fatiga que produce quedarse hasta tarde en el Beis Medrash, se convierten en cosas grandes y elevadas en lo alto” (Sijot haRan 294).
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Reb Noson alaba la costumbre de leer todo el TaNaJ durante los días de Elul y Tishrei, terminando en Hoshaná Rabá (Ver Otzar haYirá, Teshuvat Hashaná, Elul).
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Rebe Najman animaba a sus seguidores a recitar el Tikunei Zohar así como oraciones y súplicas adicionales durante el mes de Elul.
Sin embargo, no todo el mundo puede hacer esto. Una vez, mientras se recuperaba de una operación, el Rabino Elazar Kenig mencionó que esperaba completar los Sipurei Maasiot del Rebe antes de Rosh Hashaná. Este es un ejemplo de cómo debemos ajustar nuestras metas a nuestras capacidades y circunstancias en cada etapa de la vida, y cómo las formas de servicio Divino más simples también son muy significativas.
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Los jasidim de Breslover recitan el Salmo 27 (LeDovid HaShem Ori) inmediatamente después del Shemoné Esré. Esta parece haber sido una costumbre regional, que también es observada por los jasidim de Chernobyl/Skver.
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Rabi Noson se refiere a la costumbre común de hacer sonar el Shofar todos los días al final de Shacharit desde Rosh Jodesh Elul hasta Erev Rosh Hashaná (Ver Likutey Halajot, Birkat Hareaj 5:18).
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Es costumbre recitar Tehillim adicionales durante Elul y los Diez Días de Arrepentimiento. (Likutey Moharan II, 73. Según la tradición de Jabad/Lubavitch, esta era también la costumbre del Baal Shem Tov, que recitaba tres capítulos al día hasta Iom Kipur, cuando terminaba el resto de los Tehillim; el Maté Efraim 581:8 cita la costumbre generalizada de recitar diez capítulos por día a partir de Rosh Jodesh Elul, de modo que se completa el Sefer Tehillim dos veces antes de Rosh Hashaná, y una vez más durante los Aseres Yemei Teshuvá; de manera similar, Rabí Jaim Elazar Spira de Munkatch, Darkei Jaim viShalom, Jodesh Elul, 687).
Selijot
Las selijot para los asquenazíes siguen el minhag polaco. Tal y como estipula el Shulchan Aruj, se recitan en los días previos a Rosh Hashaná, y durante todos los Aseret Yemei Teshuvah hasta Erev Yom Kipur.
Los sefardíes comienzan a recitar selijot inmediatamente después de Rosh Jodesh Elul.